sâmbătă, 7 mai 2022

 

  • "Plecându-mă până la pământ, iti aduc cu toate oasele mele [Ps 34, 10] şi din toată inima mea închinarea care Ţie se cuvine, slăvite Dumnezeule Care locuieşti într-o tăcere negrăită. Tu ai zidit pe pământ spre innoirea mea [umanitatea lui Hristos] un cort al iubirii, un loc de odihnă al bunăvoirii Tale, un templu de carne plăsmuit cu cel mai sfânt untdelemn al sfinţirii [Ps 88, 21], pe care l-ai umplut apoi cu sfintenia Ta, ca prin el să-Ti fie adusă închinarea. In el ai arătat închinarea Persoanelor veşnice ale Treimii Tale şi ai descoperit lumilor pe care le-ai creat prin harul Tău taina care nu poate fi rostită, puterea care nu poate fi simtită de nici una din făpturile a căror existentă are un început. Lovite de uimire, firile îngereşti stau in tăcere în fata norului întunecos [Iş 20, 21] al acestei taine veşnice şi a revărsării de slavă din inima acestei uimiri, căci în acest loc al tăcerii ea primeşte inchinare de la toate inteligentele care s-au sfintit şi s-au făcut vrednice de Tine."
Sfântul Isaac Sirul: Cuvinte către singuratici, partea 2, recent descoperită, 5:1.

luni, 14 martie 2016

Bertrand Vergely - Miza demersului ”căsătorie pentru toți”

Care sunt riscurile și implicațiile recunoașterii de către Stat a ”uniunii” și ”căsătoriei” între persoane de același sex? De ce familia nu poate fi înțeleasă decât ca uniunea dintre un bărbat și o femeie?

Se pot găsi răspunsurile la aceste întrebări într-o conferință susținută de filosoful francez Bertrand Vergely în Franța în 2013, înainte de legalizarea ”căsătoriei” între persoane de același sex în această țară. Sunt de-construite în această conferință mizele demersului de impunere a ”căsătoriei” între persoane de același sex, demers care în esență este unul totalitar, asemănător nazismului sau comunismului. Miza demersului ”căsătorie pentru toți” este impunerea cu orice preț în societate a ideii că ”totul se poate construi” inclusiv omul și viața lui, doar prin lege și tehnologie.

Bertrand Vergely, filozof francez, explică și implicațiile la nivelul copilului și de ce ”Gestația pentru altcineva” este practic o transformare a copilului din persoană-unică într-o simplă marfă:


sâmbătă, 23 ianuarie 2016

Florentina Loredana Dalian - Fiul risipitor

Sunt, mamă, fiu risipitor; 
mi-am risipit şi dragostea şi anii.
Am bătut pe la toate uşile inimilor;
nimeni nu-i acasă. 
Uscate sunt buzele mele
de arşiţa atâtor nesăruturi.
Am plecat cu aripi de-acasă,
m-am hrănit cu visuri; 
acum mi-au rămas numai roşcove. 

Uneori, seara, îmi amintesc 
apusurile pe după dealul nostru.
Ah, mamă,
a fost o vreme când vedeam numai răsăritul.

Tu ce mai faci? 
Lacrimile tale sunt la fel de sărate,
la fel de tăcute
ca inima mea bătând
pentr-o dragoste nemărturisită? 

Mă voi întoarce, mamă,
dar nu-ţi vei mai recunoaşte fiul.
Sunt mai bătrân decât tine, mamă
şi port în inimă ca-ntr-o raniţă
cenuşa înstrăinărilor. 

Să nu-i spui
să nu-i spui tatei să taie viţelul cel îngrăşat!
Fă numai focul în odaie;
mi-e dor să văd lumina flăcărilor
cum joacă pe pereţii albi
văruiţi de tine înainte de Paşti.
Nici să nu
nici să nu tocmească lăutari
- ce folos? –
Vreau numai să-ţi aud ţie cântecul
acela pe care mi-l cântai când eram în leagăn.

Aşa să faci!
Aşteaptă-ţi, mamă, fiul risipitor,
căci el se va întoarce…
… într-o zi. 


Florentina Loredana Dalian,

Slobozia, 13 martie 2014